"Ashkenazim and Sephardim in Colonnial Jamaica (1692-1786)"

Hasta bien entrado el siglo XIX, la comunidad judía de Jamaica fue mayoritariamente sefardí. Aunque hubo presencia askenazí (de individuos o familias) desde finales del siglo XVII, los askenazíes no constituyeron comunidad, situación que contrasta con la del Caribe holandés (San Eustaquio, Surinam), donde los askenazíes eran mayoritarios desde principios del siglo XVIII.

No se han conservado documentos internos de la comunidad de Jamaica, por lo que el análisis de las relaciones entre sefardíes y askenazíes sólo puede hacerse a través de documentos askenazíes, especialmente testamentos y documentos de últimas voluntades. Esos documentos muestran las estrechas relaciones entre sefardíes y askenazíes: es frecuente que testadores askenazíes designen a sefardíes como tutores de sus hijos, o que aparezcan sefardíes como firmantes de documentos notariales de askenazíes.En el artículo se analizan algunos aspectos de las actividades de sefardíes y askenazíes como la explotación de plantaciones, la posesión de esclavos negros, los legados a los hijos extramaritales; se ofrece también información sobre los primeros enterramientos de askenazíes en Jamaica.

A partir de 1780. los askenazíes eran al parecer lo suficientemente numerosos como para independizarse de la comunidad sefardí, creando sus propias instituciones comunitarias y sinagogas (Shangare Yosher desde 1787; Mikvé Israel en 1790).

• historia, History,  relaciones, relations,comunidades sefardíes, Sephardic Communities,asociacionismo sefardí, Sephardic associations, instituciones comunitarias, Jewish communities institutions,organización de las comunidades, Jewish organizations, sefardíes occidentales, Western Sephardim,Caribe, Caribbean, cementerios, cementery, sinagoga, synagogue, askenazíes, Ashkenazi Jews.