Dado que el papel de las mujeres de las comunidades sefardíes de los Balcanes no ha sido suficientemente tratado por los especialistas, en el presente artículo las autoras parten de la sociolingüística para establecer relaciones entre la variación discursiva y el poder social. Habla de la “doble minoría” que suponen las sefardíes, de su organización social y de los recursos lingüísticos de los que hacen uso.
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